第69章 盘点十大名医,长寿的秘诀(十八)-《科技强国,向秦始皇直播四大发明》


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    所以卫青也在思索,为何后世的军人就能做到呢,为什么他们的精气神看上去就是不一样呢?

    而让所有人都惦记的,还有那神奇的跑得飞快的车子,可以在天上运送人的飞机,以及医院里展

    现出来的各种设施.…

    医,果然不是那么简单的!

    不是粗暴的划在“工”里面就可以的!

    【另外,在古代行医也是有风险的,尤其是给皇帝和权贵们治病的时候,动不动就要掉脑袋。】

    【曹操杀了华佗,唐懿宗因为女儿的死杀了二十多个御医,还连累了他们的亲属。被称为史上最大杀医案。】

    【朱元璋因为儿子的死,杀了一堆御医,只留下了自己信任的戴元礼。而朱允蚊因为朱元璋的死,又杀了一挂御医,还是只留下了戴元礼。】

    【不得不夸一句戴元礼,真乃神人也。】

    【中医发展缓慢还有一个原因,那就是教育体系的落后。】

    【这里又得提一提范仲淹。】

    北宋朝堂之上。

    已经担任参知范仲淹侃

    侃而谈自己新提出来的“庆历新政”,这里面就有一条是关于医疗的:

    "如今,整个汴梁城有百万人口,医者数千。但是这些医者大夫水平参差不齐,大多数都是家传的一些经验,一两本医书甚至是道听途说的一些故事里学了些东西就出来行医。以至于误伤人命的事件,几乎每日都有!"

    “臣以为,应该由朝廷出面,选出三五位名医良师,以《素问》《难经》等医药典籍为教科书,让汴梁城中这些学医的学徒和大夫们来听讲,再教针灸等科目。三年之后方可选试,其中的优秀者可选拔进入翰林院。"

    坐在上位的宋仁宗赵祯听得时不时的点点头,最终颔首:"准奏!"

    【可惜的是,范仲淹这么好的政策,在他被罢免后就夭折了。而他所提出来的汴梁城中的医疗之乱象,同样也是几千年封建王朝的医疗乱象。可以说,除了科举所需要的儒学,整个古代基本没有职业教育!】

    【医术的学习和传承大部分都是靠个人自发的师徒制,而且还经常有些什么“传男不传女,传嫡不传庶,传长不传贤”的破规矩。】

    【有些是宁可让宝贵的技艺和知识消失,也绝不公开于众,敝帚自珍。】

    嬴政:!!!

    汉武帝刘彻:!!!

    所有的帝王们:!!!

    这一段来得好啊,来得妙啊,正想着要如何针对本朝的医疗状况来做一些改革呢,这范仲淹就主动的把方案送上来了!

    而且这方案听上去还很靠谱。

    确实,这医者和性命息息相关,怎能如此仓促的就能行医?当然是要先教化,然后再试选啊!

    而没有科举制度的秦朝和汉朝,嬴政与汉武帝几乎是须臾之间就想通了其中的关窍——贸然上马科举制度恐怕是会引起士族和世家们的反弹的,但先从医者试选开始,就能很顺利。

    毕竟对自己身体有益的事情,谁都不会反对。

    而当试选进行过几次之后,潜移默化之下,大家自然而然就会少掉很多抵触,到时候就可以慢慢的推广到其他领域。

    妙!

    李世民畅快的笑出来,连听闻自己的后代做出了杀医的蠢事都抛到了脑后,对臣子们道:“等孙道长到长安,

    朕就与他商议此事。"

    以孙思邈的威望,牵头来做这件事情,在杏林中可以说是一呼百应,最适合不过。

    金陵皇城内,朱元璋变成了丧气脸,却也闷闷道:“此法好!”

    汴京内的赵匡胤却哀声叹气。

    范仲淹这样的人才,怎么就不早生那么些年呢?不就是丞相的位置吗?给他!

    民间。

    孙英娘得意的看了自己父亲一眼:"您看,这传男不传女就是个破规矩。"孙大夫清了清嗓子:“不是已经打算传给你了吗?以后就不要再提此事了。”被仙画一说,他也觉得自己之前过于拘泥了些。

    【而且,到了后期还学了儒家的臭毛病,将古人捧为圣贤,迷信权威。】

    【比如清代的一些医生,就讲究“尊经崇古”,认为《本草纲目》毫无价值,荒唐无稽。当然,这是个人看法,不能说什么。但是他后面说的,就有点问题了。】

    【“农黄以往,仲景云徂,后之作者,谁复知医解药!诸家本草率皆孟浪之谈。”】有医生捧着《本草纲目》看,越看越生气。他提笔给自己的同行好友写信道:“李时珍的《本草纲目》不过是以多取胜而已,全违圣训!”

    越写越生气,最后甚至拿起火把,将《本草纲目》毁之一炬。

    【言下之意,除了《黄帝内经》、《神农本草经》和张仲景的《伤寒杂病论》以及《金匮要略》之外,其他的书不读也罢,全无任何意义。】

    张仲景十分讶异,眉头皱得更紧了。

    "医学之道,奥妙精深,岂是我一人可以琢磨透的?"

    他没想到后世的医者竟然将自己捧为了圣人,将自己《伤寒杂病论》中写的捧为了世间至理!他自己尚且不敢这样想!

    张仲景苦笑连连:“难怪一千多年过去了,竟再无新的典籍出世。依然是《黄帝内经》、《难.…

    还有他自己的书。

    直到吴有性、叶天士。这是一段多漫长的时光。如果一直都是这样的态度,谈何进步呢?

    而西晋的皇甫谧,已经不顾魏晋名士风仪,开始在破口大骂了——或者是,恣意率性,就是魏晋名士的风仪。

    “一群毫不知变通的死脑筋!”皇甫谧恨恨道

    ,"治学讲的是兼容并蓄!若前人说的都是对的,那岂不是周朝时医术最高?那还要我等,要尔等何用!"

    皇甫谧如果不是觉得古书中全是错误,怎么会自己给自己扎针,生生的给扎出一部《针灸甲乙经》来呢?

    所以他深深的觉得不可思议。

    【这……清朝都已经和张仲景的时代差了一千多年了!】

    【还这样固步自封,迷信权威,不允许其他人提出新的观点,这样真的好吗?】

    【而在于明清同时代的西方,布鲁诺提出日心说,挑战了宗教与神的权威,被烧死在火刑架上。这被视为宗教对科学严酷打压的标志性事件。】

    【但其实医学当中也有这样一位因为追寻真理、挑战权威被烧死在火刑架上的人。】

    【他叫做塞尔维特。】


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