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    紧随着窦娥之父窦天章上台，一力为窦娥平反，将主犯张驴儿判处死刑，口中高声喝道：“正义也许会迟到，但永远不会缺席。”

    最后一句乃是墨顿单独为窦娥冤所添加，也算是给朝廷的圆了场面，以便让这首《窦娥冤》流传更广。

    然而看着窦天章萧索的背影，所有的观众并没有丝毫的正义到来的喜悦，迟来的正义还是正义么？而死去的窦娥还能复活么？

    包厢中，李世民和百官陷入了沉思，正义也许会迟到，但永远不会缺席，窦娥的冤屈虽然蒙冤昭雪，但是窦娥所受的无尽委屈却无法弥补。

    “果然是迟来的正义比草贱！”李世民不禁自嘲道。

    于志宁忍不住反驳道：“这不过是墨家子杜撰的剧情罢了，史书上和现实上根本没有窦娥此人，也从来没有窦娥冤，陛下莫要当真？”

    一旁的墨顿顿时冷笑道：“于大人错了，墨某的确是对窦娥冤经过艺术加工，但是窦娥之事却确有此事，不知道于大人可否看到《列女传》，此窦娥冤就改编自其中的东海孝妇一篇。”

    于志宁豁然一顿，转首看向一旁的孔颖达，却看到孔颖达缓缓的点头。

    “竟然真的有此事？”儒家官员顿时满嘴苦涩，东海孝妇的事迹广为流传，他们也有所耳闻，只不过窦娥冤改变的太过于成功了，直接盖过了原著的光芒，此刻众人这才察觉，窦娥冤和东海孝妇极为相似。

    “墨顿既然你在窦娥冤结尾说出正义永远不会缺席，那你说迟来的正义到底是不是正义？”李世民并没有直接决策，而是反问墨顿道。

    墨顿沉思片刻道：“迟来的正义并不能让受害者回到原点，也无法弥补律法所犯的错误，但是迟来的正义依旧是正义，如果把律法看着一个人，孔子曰，知错能改善莫大焉，迟来的正义正是冤假错案的改正和补救。”

    儒家众人听闻墨顿的解释不由嘴角一抽，墨顿用儒家的知错能改善莫大焉来阐述迟到正义，可谓是以己之矛攻己之盾。

    不过墨顿话语一转道：“不过如果我们有避免冤假错案的方法却不用，坐视一个个冤假错案的发生，这就不是迟来的正义了，正如一个人可以偶尔迟到，但是不能经常迟到吧，一个经常迟到的人会让人反感，而经常迟到的正义，恐怕会让越来越多心怀正义的人对大唐律法失望！窦娥冤是因为父亲当官这才一力重启案件，而事实上冤假错案中又有几个当官的父亲呢！恐怕大多数的正义永远迟到了吧！”

    李世民听完墨顿的话，不禁若有所思的点了点头，如果之前没有二审制度，朝廷还可以用迟来的正义来掩饰，然而如今有了二审制度可以最大可能的避免冤假错案，他们在坐视一个个冤假错案的发生，那就是冤假错案的帮凶。

    “二审制度先由长安城作为试点！日后制度成熟之后再推广向大唐。”李世民最后一锤定音道。

    站在李世民的角度上，二审制度能够最大的程度减少民怨，有利于朝廷的统治，他自然不会拒绝这样优越的制度。

    儒家众人顿时如丧考屁，原本儒家牢牢的将法家压制，如今却因为一首《窦娥冤》而兵败如山倒。


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