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    裕王看得确实心惊。一边是汉族王朝的三百年魔咒，一边是异族王朝轻易打破魔咒的嘲弄。这会儿裕王是真的觉得上天不公啊。以前骂白眼狼还怕骂错了，现在看来是名副其实的白眼狼。

    “这些年份是不是有些意思？”嘉靖看裕王那涨红的双脸，提示到。

    “年份是？”裕王是被年份刺激到了，但是真不知道这些年份代表什么，难道要说泰西、甚至倭国比大明更受天命青睐。就算那样，那也是汉人这个族群不行，不得天命青睐，导致皇室三百年轮换的灾难。

    “你在南京干的大事多。父皇在这万寿宫这一年主要就是看了新学的复式记账与工厂的业务周期与生命周期。你觉得这些年份像不像一个民族的天命周期？”

    嘉靖这话一下子把裕王都给吓到了。岂不是这周期到了就得认命了？

    “瞧把你吓得。那高翰文在书里说企业一旦经过生命周期到了衰退期时，要么主动解散要么提前在成熟期就拓展新业务，用新业务的上升周期来对冲甚至覆盖原业务的周期。”

    这话把裕王更整懵了。这都哪儿跟哪儿啊。能不能不要说话一下天上一下地下。

    “这个也给你吧，你让谭纶在南直隶办好，也可联系浙江高翰文那边。既然汉人天命有限，总得有所行动才行。”

    给裕王的就是一份圣旨，准确的说又是一份正德遗诏。讲正德下江南答应接当时的六名泰西番人舞女一名倭国舞女的族人来大明荣养安家，故此写下遗诏。这圣旨里，嘉靖体恤大明百姓，就不荣养了，当需得接纳对应族人来大明安置。族人的寻找由东厂负责，而安置由地方负责，浙江、南直隶分别需得拿出一县之地来安置就行。可以分散也可以集中。

    与此同时，另一份鼓励流民到泰西海外等地定居的密旨也夹在遗诏之后。

    很明显，嘉靖的思路很简单，吸引一部分天命周期长的来大明对冲一下，同时把大明这天命周期短的汉人弄出去一些稀释缩短别人的天命周期。
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