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    紧接着，陈妃说，这簪子其实是京城里簪子王吴三的杰作，据说是封关的手艺，往后再没有了，因此也得小心拿捏着。

    李妃说，其簪子在进宫途中，连带行李箱还摔了一次，就这也没摔坏，真是吉星高照。

    裕王在书房原本是听着外面有人稀稀疏疏说话，想着喊谁驱赶一下，走了几步就听到是李妃陈妃的拉家常。

    只是这一听却不得了。

    原先裕王正在纠结一实多名呢。这一下却给了启发。同样是簪子，当我从不同的角度去刻画去定名是，所要达到的效果是完全不同的。

    那么进一步自然就会得出，一实多名，多名而不同效。

    所以天命周期确实是在汉人、泰西人、倭人之间有所不同。甚至可以说差别天壤之别。但这个差距是人的肉体带来的吗？还是灵魂带来的，还是思想带来的，还是地域带来的。

    从不同的角度去标签定义人，可能得出不同的结果。甚至泰西人来了大明还算泰西人吗？

    泰西人、倭人的本质是什么？是什么让其与大明人区别开来。

    这一下子就完全推翻了父皇的天命论，因为其只是天命肉体论而已，而一类人，除了从肉体去定义，还有很多，甚至数之不尽的标签。

    所以，父皇可能错了？父皇知道吗？

    如果是错了，那这代价还是很大的，南直隶与浙江可都是朝廷赋税的主力地区。要是乱起来，后果不堪设想。而一切的罪魁祸首，就是自己先前在南京瞎记日记。

    裕王，一想通这里，立马就要开门进万寿宫面圣，完全没管王府这临近两三天过年，愣是一点也没布置。

    “王爷可有要事？何不用了午膳再走”平日里难得跟裕王搭话的王府正妃陈妃先关心了起来。

    裕王相当差异，李妃跟陈妃怎么这么亲密了。手拉手，看着有些不正常。
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